Language switcher
Sa dotignućem pravih psihičkih moći jačaju se više snage duha kao i natprirodne moći.
Okultne, psihičke moći imaju dar da same sebe dalje razvijaju. Joga Sutra opisuje šta se dalje dešava sa moćima onih osoba koje su već dostigle određeni nivo moći.
Razmatramo više snage duha i natprirodne moći onako kako se one opisuju u trećem i četvrtom poglavlju, i aforizme (ili sutre– “niti”) od sutre 3.39 do sutre 3.49.
Paranormalne pojave
Kaže se da ukoliko jogi može da se odvoji od vezivanja za svoje telo koristeći njegove lične sidije (moći) i znanje o energetskim kanalima, njegova svest će moći da prodre u drugo telo i da u tom telu deluje.
Ovakve ljudske nad-moći su se dešavale i, iako vrlo retko, one se dešavaju i dalje. Ipak se većina ljudi na Zemlji još uvek bavi akcijama i reakcijama svoje niže prirode, a za dostizanje nad-moći potrebno je mnogo odricanja i požrtvovanja počev od niskih priroda svesti sve do one najotmenije prirode. Čak će i oni koji su dostigli natprirodne moći morati da se dalje pozabave i nalaze odgovor da li su im te moći prave, ili lažne.
Ima ljudi koji poseduju razne nad-moći, između ostalih i sposobnost da “uđu” u tuđe telo i da ga ozdrave. Postoji, naravno, i druga strana takvih energetskih izlaženja iz sopstvenog i ulaženja u tuđa tela. Čovek je ili moralan ili nije.
Ovim nadljudskim fenomenima svejedno jednih ili drugih vrednosti, bavi se vrlo mlada nauka koja se zove parapsihologija.
Čovekov um je, iako je čisto blago, ipak manje više proklet jer čim oseti sopstvene moći, sve ono što je do tada bilo moralno vrlo lako može da se pretvori u nemoralno. Život, vreme i prostor čoveku uvek postavljaju novi zadatak samokontrole. Zato kažem da je ceo život, od jutra do sledećeg svitanja ništa drugo nego sadhana– praksa duha i duše, praksa Joge.
Joga je tako ceo život (ne mešajte Jogu sa jogom u kojoj čovek nosi svoje kosti, mišiće i ego na takmičenje sa drugim kostima, mišićima i egom. Na nesreću ljudske inteligencije vrlo malo ljudi zaista raspolaže znanjem o tome šta je Joga. Iz tog razloga sam u ovu kompletnu knjigu-web stranicu uložila hilljade sati i prakse, iskustva i truda, ne bih li pokušala da objasnim makar i najmanji deo smisla, značenja i veličine transformacije duha).
Neki od ljudi koji su imali iskustvo smrti, svoje ili smrti najbližih, imaju i iskustvo “ulaženja” tuđeg duha u svoje telo, i obrnuto. Ali to su ipak teme koje racionalni mozak ne može lako da dokuči. Posebno nauka ne veruje u “bajke” i u ono što ne može da izmeri brojevima. Kako god, u takvim “bajkama” kao što je ulaženje jednog energetskog tela u drugo menja se svetlost i dešavalo se da tu svetlost mogu da uslikaju razni aparati (takođe napravljeni od ruke čoveka).
Iako je tema vrlo nesvakidašnja, njenom fantazijom može da zainteresuje sve ljude otvorenog uma.
Osobe koje poseduju ovakve sidije ili psihičke, natprirodne moći ukoliko su prave i moći i osobe, njima se ne hvale i sa njima se ne igraju.
Filozofskih razmatranja na ovakve teme bilo je oduvek. Ali ne zaboravite da su najbolji filozofi uvek bili još bolji psihoanalitičari iako je, posebno na Zapadu, interesovanje ljudi za svoje lične psihičke i nadljudske moći (ukoliko nije retka profesija) zamenila- trgovina, ili planiranje sledećeg odmora.
Ima mnogo mesta u literaturi Joge u kojima se može čitati o energetskom izlaženju iz tela i ulaženjem u drugo. Ipak ne treba sve ni čitati, posebno nepripremljenog uma, duha i srca jer će racionalni um vrlo lako poverovati da je čitanjem i sam dostigao takve paranormalne ili parapsihičke moći.
Sledeći redovi, ili Sutre, govore o daljim, višim meditacijama, ili Samjamama. Mogu izgledati kao fantastično ali upravo su te stranice Joga literature bile inspiracija i tema za mnogobrojne snimljene filmove i napisane knjige o paranormalnim ljudskim moćima.
Ostaje na vama kako ćete ih shvatiti.
Taj stari tekst Joga Sutra kaže da jogi koji je usavršio srednje disanje ili samana pranu, i sam može da emituje zrake svetlosti.
Samana prana je vitalna, životna snaga koja upravlja područjem između srca i pupka, i koja je povezana sa proširivanjem svesti i transformacije.
Zatim, Samjamom (meditacijom) na vezu između uha i etra (etar- prostor, akasha), čovek stiče božanski, natprirodni sluh svih zvukova.
Samjamom na spoljašnje talase uma koji su odvojeni od tela i ega, veo unutrašnje svetlosti, tame i neznanja nestaje. Svest jogija tada može ući u drugo telo bez zamišljanja.
Samjamom na grube elemente i njihove forme, na finije elemente, na suštinske karakteristike i grubih i finijih elemenata, i na uticaje koje one imaju na dušu, čovek postiže majstorstvo nad svim elementima.
Kroz majstorstvo nad elementima, čovek postiže moć da svoje telo napravi malim kao atom (anima ) i slične moći, kao i perfekciju tela.
Ukoliko je jogi dostigao ove moći (mahasiddhi ), onda on može sam sebe da smanji kao atom ili da sebe napravi velikim kao planina (manima ), teškim (gharima ) ili lakim (laghima ), onda on može da realizuje sve što poželi (prakamya ). On tada može da upravlja i svojim sopstvenim telom i duhovnim moćima (ishitva ). Takođe može da upravlja i drugim bićima i elementima (vashtiva ).
Takvoj osobi na putu ne stoji više niko i ništa.
Savršenstvo fizičkog tela (kaya-sampat ) podrazumeva i lepotu (rupa ), gracioznost (lavanaya ), snagu (bala ) i nesalomljivu čvstinu (vajra ). Ove odlike ništa ne može da uništi (samhanana ) i osobu sa ovakvim moćima bolest i bol ne dotiču sve dok jogi to i sam ne poželi. (ovo poslednje nema površno već vrlo duboko značenje, teško se može razumeti zašto bi se i kako desilo da se osobe koje su dostigle ovakve moći mogu “predati” i oboleti).
Samjamom (meditacijom) na opažanje (grahana ), na znanje o objektu, na njegovu prirodu ili formu (svarupa ) i na trasformaciju koja se pojavljuje kroz opažanje i znanje, na ego-osećaju ili moje-ja (asmita ) koje je u centru indrija (indriyas– umne forme delovanja i čula), samjamom na odnos između tri najdublje prirode organa (gunas ) i na iskustvo o njima, jogi dostiže majstorstvo nad organima.
Ovim majstorskim savšenstvom (tato ) telo dostiže moć brzog kretanja kao što je brzina uma (manojavitvam ), moć nadčulnih opažanja (kao što su vidovitost i sposobnost da se čuju zvuci i signali koji običnom umu nisu dostupni) ili moć nad organima čula (vikaranabhavah ) odvojeno od tela. Takvo telo dostiže i moć nad prvobitnom uzroku, prakriti (pradhanajayasca ).
Moć kontrole nad prirodom, prakriti, je najviša i, izgleda, vrlo slatka moć, ali se osoba (jogi) koja je dostigla ove moći ne vezuje za njih iz razloga što takva osoba već poseduje suštinsko i intuitivno znanje o svom Biću.
image source: https://www.bbc.co.uk/programmes/articles/p0wkzD0t9YfNmvgcSCrZHr/visions-of-chagall-seeing-a-new-world