TRANSCENDENTNO ZNANJE

VRHOVNO ZNANJE, SVEZNANJE


 

Ovaj tekst jedan je u nizu tekstova o tome kako zameniti stare, ustajale navike i postati otmeno ljudsko biće. Transcendentno znanje ili sveznanje se rađa iz prakse.

 

Haos u glavi je ponekad plodno korisna stvar, ipak od njega glava može i dobro da zaboli.

Ljudima uglavnom ne uspeva da ukrote svoje kruto ukočene navike i da u red dovedu svoje haotične sumnje. Onaj ko je uspeo da to uradi vrlo lako može da prepozna fenomen sveznajućeg.

 

transcendentno znanje

Homer Simpson, Image Source: Internet

Ko je ili šta sveznajuće


 

U ljudskoj istoriji sveznajuće je označeno kao transcendentno, uzvišena Stvarnost, Bog, viša svest, vasiona, univerzalna svest.

 

Ali, sve su ovo samo reči. Baš kao oh la la.

Da li znate nekoga ko zna kako oh la la izgleda?

Ako je oh la la nešto ili neko plemetitog duha, znanja, moći i snage, onda se to nešto ili taj neko odlikuje sveznajućim.

Na vašoj je mašti da napravite projekciju.

 

Ne postoji knjiga o sveznajućem i niko nikoga ne može da podučava o tome šta je sveznalost.

To je čist osećaj. Osećaji se ne mogu podučavati.

Joga Sutra 1.24:

Išvara je posebna vrsta Bića, nedodirljivo neznanjem i produktima neznanja (avidya), utiscima (samskaras) kao rezultatima karme ili rezultatima dela.

Na jeziku Joge, ono što je plemenito i uzvišeno nazvano je Ishvara- Pranidhana.

Ishvara znači “kreativni izvor ili uzvišeni učitelj”, pranidhana je praktikovanje prisustva.

Prema Vedama, Išvara je stvaraoc vasione.

 

Sveznalost, sveznajuće ili ono što je visoko transcendentno nije intelektualno znanje nastalo ubacivanjem što više informacija u glavu.

To je osećaj prisustva nečega što je više i veće, u srcu.

 

Kada se ovaj osećaj jednom doživi onda se on pretvara u ogromno poštovanje prema svakome i veliki osećaj za svakoga.

Kada se ruke stave zajedno ispred srca ili tačke između očiju, u namaste mudru, taj gest predstavlja ne samo poštovanje prema svakom ljudskom srcu već poštovanje i prema višem Biću.

Joga Sutra 2.45:

Kao rezultat predanosti Uzvišenom (išvara-pranidana), doživljava se Samadi.

Swami Šivananda kaže:

“Samopokornošću se dostiže Samadi, stanje nadsvesti.”

Samadi je neutralno stanje stopljenog znanja u njegovoj punoći.