Kuda nas vode jogičke tehnike disanja

Visoko stanje svesti


 

Ovaj tekst je nastavak tesktova o pranajami. Te jogičke tehnike disanja nas vode do stanja gde je naš smisao za vreme promenjen, do stanja koje se zove Sahaja Samadi, prirodna transcendentnost.

 

U stanju prirodne transcendencije gde se vreme doživljava drugačije, sve što obavljamo, obavljamo bez stresa jer je stres, ili bolje- naš smisao i osećaj stresa, povezan sa vremenom, ili bolje- našim smislom i osećajem za vreme. Pranajama vodi do transendencije iznutra. To je iskustvo koje je daleko od iskustva materijalne prirode.

Redovnom i dugom praksom pranajame budi se Anahata Nada što su unutrašnji zvuci, zvuci srčane čakre, zvuci duše.

Srčana čakra je veza između unutrašnjeg i spoljašnjeg sveta najistančanije energije.

Slušajući Anahata Nada zvuke, koji se uglavnom čuju u temenu glave, treba biti skoncentrisan na duh (um) a ne na zvuk. U stanju u kome se uspostavio kontakt sa najfinijom energijom srčane čakre ne treba istraživati izvore i prirodu zvuka već se treba potpuno predati njima, bez sumnje i straha. Praksa u ovom stanju i sama postaje prirodna radoznalost ali bez ikakvog rasuđivanja.

Ovakva praksa vodi dalje do Sahaja Samadi, stanja prirodnog ostvarenja. Sahaja Samadi  ili prirodna transcendentnost, je spontana transcendencija duha, vremena, srca, duše i višeg Sopstva.

Ovo dostignuće će izgledati kao “dvostruki život” jer će onaj ko ga je doživeo u isto vreme obavljati svoje dnevne aktivnosti i živeti svoj prirodno ostvaren, “ponovo rođen” unutrašnji život. Takva osoba živi potpuno svesna oba života, unutrašnjeg i spoljašnjeg.

Osobe koje su doživele spontano ujedinjenje se u Jogi zovu sahaja sidi (siddhas) ili “realizovane duše”. Takve osobe će drugima možda izgledati glupi, hladni ili sebični ljudi čudnog ponašanja. Ovakva mustra razmišljanja je samo normalna mustra rasuđivanja prosečnog, netransformisanog uma jer kada um, koji se još uvek nalazi na početku svog puta transformacije naleti na nešto što ne razume, on se plaši. Najkraći način da se početnik reši straha je da odbaci ono što mu je nepoznato.

Ego onih osoba koje su doživele Sahaja Samadi, prirodna transcendentnost, je razjedinjen a njihova srca su čista saosećajna oslikavanja svih drugih ljudi i stvari u njihovoj najprirodnijoj pojavi i bez bilo kakvih podela, posebno onih umnih bilo one religiozne, političke, nacionalne ili bilo koje druge prirode.

Ovakvi ljudi, realizovane duše ili sidiji, gledaju svet drugačijim očima.

Iz tog razloga ovakvi će ljudi možda izgledati kao nenormalni mada se u društvu svako čije se ponašanje ili pogled na svet ne uklapa u masu uvek proglašava kao nenormalan, ako ne i poludeo.

Dalje, metode i praksa asana i pranajame dovodi uzburkane vode uma do potpunog i plodnog mira. Znanje obe metode Hatha Joge na uzvišenom, majstrorskom nivou vodi do transformacije svesti bez obzira u kakvom se okruženju i u kakvim situacijama takav znalac našao.

Transcendencija iznutra je vrsta duševnog mira u kome se već desila promena u kretanju moždanih talasa.

Joga Sutra 2.35:

Um dostiže snagu koncentracije.

sahaja samadi prirodna transcendentnost

Međutim, pre nego što dostigne stanje potpune koncentracije, čovek prolazi kroz jedno drugo stanje a to je stanje povlačenja čula ili u nauci Joge stanje Pratjahare.