WAS IST SAMADHI?


 

Samadhi ist ein neutraler Zustand geschmolzenen Wissens in seiner Fülle.

In diesem Zustand ist das tiefe Wissen des Subjekts mit dem tiefen Wissen des Objekts verbunden.

In diesem Zustand gibt es keine mentale Anstrengung oder Überlegung.

Was passiert in Samadhi?


 

Dinge fließen völlig spontan in ihren reinsten Flüssen. Es passiert ein Durchbruch.

Die Erfahrung von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft wird vereint und spontan zum Ausdruck gebracht.

Das Gedächtnis einer Person ist deaktiviert und mit der letztendlichen Realität verbunden.

Die Wahrnehmung ist hochempfindlich und Antworten auf Fragen warum, wie, wo, wer.. werden mit Leichtigkeit und perfekter Präzision mit reiner, höchster Intuition gegeben.

Der Person, die den Samadhi erreicht hat, sind die Dinge nicht mehr unbekannt. In den Gedanken einer solchen Person fließen Ideen spontan. Die richtigen Dinge geschehen ohne Wunsch, Verlangen, Zweifel, Hindernisse oder Anstrengung.

 

Das Wissen der Einheit


 

Mit reiner Intuition beginnt das Wissen des Yoga.

Das ist ein Ort an dem, wie ich üblicherweise gerne bemerke, das Wissen über die moderne Psychologie aufhört und das Wissen des alten Wissens (und des Zustandes) des Yoga beginnt.

Im Yoga, der Führer ist die Intuition und nicht der Intellekt.

Yoga Sutra 3.3:

Wenn die wahre Natur des Meditationsobjekts nicht durch den Verstand des Wahrnehmenden verzerrt wird, dann ist dies Absorption, oder Samadhi.

Der wahre Zustand des Yoga folgt nach einem sehr langen Weg der Reinigung des Geistes und Körpers, indem nur die eigene Kraft des Geistes ohne exoterische Mittel eingesetzt wird. Die langsamen aber sicheren Stufen des Yoga sind eine Art, wie ich sie gerne als „natürliche, spontane, intuitive Entheogene“ bezeichne.

Der vorgetäuschte Samadhi


 

Ich habe Menschen gesehen, die von verschiedenen Entheogenen abhängig sind und behaupten, die „mystischen Zustände“ zu erleben.

Das Wort Entheogen stammt aus dem Griechischen:

„Έο μέσο που γεννά / παράγει / σχηματίζει (σ‘ ένα άτομο) το θείο συναίσθημα “

was bedeutet, dass Entheogene „die Mittel sind, die das Gefühl des Göttlichen (im Menschen) gebären / erzeugen / formen“.

 

Der Weg und der Zustand von Samadhi werden einmal im Leben bereist und erreicht, und haben ein offenes Ende. Deshalb haben weder Marihuana noch Alkohol, Psychedelika oder andere Entheogene einen Wert für den Weg zur wirklichen, endgültigen Wahrheit. Die Wahrnehmung und Realität der Personen, die von Enteogenen abhängig sind, betreten ständig einen neuen Kreis ohne Ausgang.

Das entheogenabhängige Gehirn hat keine Vereinigung erreicht. Im Gegenteil.

Um nur einen großen Hirnschaden zu erwähnen, der durch den Konsum von Drogen (Entheogenen) verursacht wird: Alkohol. Alkohol ist eine extrem starke Droge (und die gefährlichste aller Drogen, obwohl sie in der Gesellschaft nicht als Droge gilt), die bestimmte Teile des Gehirns erreicht die normalerweise sehr gut geschützt sind und ganz besondere Funktionen bei der Entwicklung des menschliches Gehirn haben, natürlich in eine positive Richtung.

„Trans“, „Nirvana“ oder „Ekstase“, wie selbsternannte befreite Personen normalerweise ihre Zustände nach dem Drogenkonsum beschreiben, sind Zustände, die im Wesentlichen geplant, jedoch unfreiwillig abliefen. Solche Dinge werden nicht mehr oder weniger getan als aus Selbstzufriedenheit, und ein solcher Weg führt nicht zur Wahrheit. Darüber hinaus muss eine Person, die von Entheogenen abhängig ist, zuerst Geld verdienen (ausleihen, oder für Medikamente mit „zusätzlichen“ Effekten oft stehlen), um schließlich einen völlig unbewussten Zustand zu erreichen. Und die Moral in solch einer Person existiert nicht.

Wenn Samadhi passiert


 

Die Verwirklichung des Seins, die Befreiung (kaivalya moksha) oder der ständige innere Ruhe, Seelenfrieden (engl. peace of mind) sind Ausdrücke, die den Zustand von Samadhi ausdrücken. Diese Bedingung ist nur möglich, wenn keine Bindung an grobe Objekte besteht. In diesem höchsten Zustand des Yoga (Asamprajnata Yoga) hat man die Fähigkeit, jede geistige Aktivität durch seinen eigenen Willen und nicht durch äußere Mittel zu stoppen.

Die Person, die sein Wesen verwirklicht hat, hat verschiedene Phasen der Transformation durchlaufen. Diese Menschen haben nicht „ihre Meinung geändert“, denn „die Meinung ändern“ bedeutet, in persönlicher Doppelzügigkeit und Heuchelei gefangen zu bleiben.

Was passiert in Samadhi (erklärt auf der Ebene der Materie) ist, dass sich die Frequenzen im Gehirn einer realisierten Person geändert haben und daher ihr Charakter, natürlich zum Besseren. Veränderungen im Gehirn formen eine neue Realität.

Viele Menschen werden erwarten, dass die Menschen, die Samadhi erreicht haben ein besonderes, phänomenales Aussehen haben. Und viele werden überrascht sein zu hören, dass Menschen, die Samadhi erlebt haben, nicht anders aussehen als andere, oder wie sie ausgehen haben, bevor die die Zustand des Samadhi erlebt haben. Das einzige ist, dass niemand wirklich weiß, was genau in einer Person, die Samadhi erlebt hat, los ist, weil das (gewöhnliche) Bewusstsein nicht in ein anderes Bewusstsein eintreten kann.

 

Der Erfolg hängt im Wesentlichen von einem qualifizierten Aspiranten ab. Zeit, Ort und andere solche Mittel sind in dieser Hinsicht nur Hilfsmittel.

-Adi Shankaracharya, Vivekachudamani

Obwohl selten, besonders in der westlichen materiell orientierten Gesellschaft, diese okkulten, yogischen, psychischen Kräfte, oder Siddhis, passieren immer noch. Obwohl großartig, sind solche Kräfte nicht völlig harmlos, weil ein Mensch sehr leicht von seinem Egotismus getragen werden kann. (Egotismus ist ein Zustand, in dem ein Mensch sich sehr liebt, sich sehr weit erhebt, sich selbst „like“, eine sehr hohe Meinung über sich hat. Es ist eine der psychischen Störungen). Und so wird er diesmal von neuen, einzigartigen Kräften verbunden, die sich immer wieder im Kreis drehen. Wiederholtes Elend in einer neuen Farbe. Deshalb ist es auch für diese neuen süßen Kräfte wichtig, nicht anhaftend zu sein.

Viele werden versuchen, ihre Kräfte auszuüben indem sie nach mehr und mehr streben, aber solche Taten werden aufgrund ihres Irrtums scheitern.

Andere werden, wiederum, diese Kräfte nutzen, um andere Köpfe zum Wohle ihres persönlichen Fame and Name, Ruhms und Namens, zu kontrollieren und zu manipulieren oder um Menschen politisch nach ihrem Geburtsort (und damit ihrem religiösen Glauben) oder ihrer Hautfarbe zu trennen und spalten.

Yoga Sutra 3.38:

Es gibt Kräfte im irdischen Zustand, aber diese sind Hindernisse für Samadhi.


 

Eine Teilung jeglicher Art wird uns nicht von Geburt an gegeben.

Güte ist das, was uns gegeben wird.

Babys werden sauber und unschuldig geboren.

Erwachsene, die als ein Kind offen, ehrlich, spontan und rein geworden sind und in ihren Gefühlen, Gedanken und Taten standhaft sind, können sagen, dass sie Yoga kennen und perfektioniert haben.

Im Gegensatz zum kalkulierten und analytischen Geist ist der Geist eines Yogis frei von jeglicher Verurteilung. Der Geist eines Yogis ist als kleines Kind spontan und rein.

Samyama, die reine Weisheit


 

Dharana, Dhyana und Samadhi bilden Samyama, einen Zustand reiner Reflexion, reiner Weisheit.

Yoga Sutra 3.4-6:

Wenn Konzentration, Meditation und Absorption (Samadhi) über ein Subjekt zusammen herrschen, werden sie Samyama genannt.
Mit der Fähigkeit von Samyama kommt das Licht des Wissens (der Weisheit).
Dies muss schrittweise angewendet werden.

Und da jedes Ende nur ein neuer Anfang ist, ist der Zustand von Samyama (der die Praxis und Erfahrung von Konzentration, Meditation und Samadhi ist) nur der Beginn eines neuen Lebens, eines wahrhaft spirituellen Lebens.

Alles, was bis zu diesem Zustand unbewusst war, wird jetzt bewusst.

Obwohl dieser Zustand auf einer viel höheren Ebene liegt als die ersten fünf Zustände des Yoga (sich selbst verändern, edle Gewohnheiten schaffen, Yoga-Stellungen , oder Yoga-Atemtechniken üben, den Rückzug der Sinne aus der Außenwelt üben und perfektionieren), sind diese drei neue, vereinte Zustände noch weit von der höchsten Transformation entfernt.

Darüber sprechen die Kapitel 3.7-8 des Yoga Sutra.