DIE STUFEN DES BEWUSSTSEINS UND VEDANTA

 

Alte Bücher haben uns einen echten Schatz zum Lesen, Denken und Üben hinterlassen. Die Wissenschaft des Vedanta erklärte die Stufen des Bewusstseins für viele hundert Jahre, bevor wir anfingen, Yoga zu praktizieren und zu meditieren.

Vijnana Bhairava Tantra ist ein alter Text über das Wissen über Geist und Seele. Es lehrt 112 verschiedene Meditationstechniken, die als Dharana oder Konzentration bezeichnet werden. Osho beschrieb diese Techniken sehr einfach, aber auch ausführlich im Buch der Geheimnisse.

Die Lebensweise, die Weise auf welche atmet, denkt und handelt so wie die Tantra-Wissenschaft lehrt, führt (kann führen) zum endgültigen Bewusstseinszustand. Dieser endgültige, letzte Bewusstseinszustand kann nur mit einem gut vorbereiteten Herzen, Körper und richtig fokussiertem Geist erreicht werden. Leider kann dieser sehr edle Zustand nicht durch Abkürzungen erreicht werden. Der ultimative Bewusstseinszustand ist keine Kurzgeschichte, Geschichte oder ein Kommentar. Es ist wirklich der letzte Bewusstseinszustand.

Ein kurzer Hinweis: Die Zeilen dieser vollständigen Website sprechen von Stufen der Transformation der Seele. Wenn man Mühe und Liebe in das Lesen und Dekodieren steckt, kann man zwischen den Zeilen viele Antworten und Inspirationen finden.

Die Stufen des Bewusstseins nach Vedanta sind:

1. Tiefschlaf

2. Träumen (REM-Phase)

3. Wachzustand, Das ist der übliche Zustand jedes Menschen.

4. Öffnung der Seele, Seelenbewusstsein, Das ist der Zustand des Bewusstseins indem eine Person ein Beobachter wird, der nicht vom Denken sondern von der Intuition geleitet wird. Die Person ist in diesem Zustand wie ein Zeuge, der leise beobachtet. Diese Phase ist ein tiefer Zustand reiner Aufrichtigkeit gegenüber sich selbst und damit gegenüber allem und jedem.

5. Kosmisches, universelles Bewusstsein, oder wenn ein Mensch erkennt, dass seine Seele alle Zustände und alle Formen seiner Existenz und alles andere durchdringt. In diesem Zustand ist der Mensch immun gegen Stress und seine ruhige und friedliche Ruhe ist die wahre Nahrung für alle Menschen und die gesamte Umwelt.

6. Göttliches Bewusstsein. In diesem Zustand des Bewusstseins die Person ein Zeuge der Reflexion des Göttlichen.

7. Einheitliches Bewusstsein. Das ist die Verschmelzung des Individuums mit der universellen Seele in voller Harmonie mit den Naturgesetzen.

Wie man die Welt erlebt, hängt vom Zustand seines Bewusstseins ab.

Auf diese Weise führt uns Yoga, die Praxis des Tantra ist, durch die drei Grundstufen des Bewusstseins, den Wachzustand (Jagrat ), den Traumzustand (Swapna ) und den Schlafzustand (Sushupti ), zum vierten Zustand des Turiya, der nach Patanjali Yoga das Ende und ein neuer Anfang ist.

Meditation in der Sankhya Philosophie

 

Sankhya ist eine der sechs klassischen Schulen der indischen Philosophie oder Vision (Darshanas ). Es definiert Meditation als ein Werkzeug, das zwei Prinzipien vereint.

Yoga Sutra des Patanjali ist ein Text, der auf der Sankhya-Philosophie basiert.

Yoga Sutra 3.2:

„Meditation ist der kontinuierliche und ununterbrochene Fluss der Wahrnehmung (Denken, Idee, Glaube) in Richtung des Konzentrationsobjekts.“

Katha Upanishad befasst sich mit dem Studium aller möglichen Geheimnisse.

Vers 2.3.10:

„Wenn die fünf Sinne aufhören und ruhig werden, und der Geist ruhig wird, und der höhere Geist mit seinem Aktivität aufhört, ist das der höchste Zustand, sagen Denker.“

Bhagavad Gita 6.5:

„Mann sollte sich mit Hilfe seines Geistes befreien, und nicht erniedrigen. Der Geist ist der Freund der bedingten Seele, aber auch ihr Feind.“

(Übersetzung: Šri Šrimad , A.C. Bhaktivedanta Swami Pradhupada, Bhagavad Gita, wie sie ist )

Es gibt keine Abkürzungen im Leben. Ein Mensch kann sich nicht mit einem ungereinigten Herzen verwirklichen. Das heißt, er muss zuerst seinHerz, seine Gewohnheiten und Überzeugungen verfeinern und die Richtung seines Egoismus ändern. Wie lange der Weg des Herzens den nächsten Vers sagt. (Und wo und wie man diesen Weg beginnen soll, könnt ihr auf diese Webseite lesen, beginnend mit dieser Seite voran.)

Bhagavad Gita 6.3:

Für den Meditierenden, der eine Reinigung des Herzens erreichen möchte, die zur Konzentration führt, gilt Arbeit als der Weg: Wenn er eine solche Konzentration erreicht hat, gilt die Einstellung aller materiellen Tätigkeiten als Weg.

Bhagavad Gita 6.7-8:

Für jemanden, der den Geist bezwungen hat, ist das Höchste Selbst (Überseele) erreicht, denn er hat Ausgeglichenheit erlangt. Für einen solchen Menschen sind Vergnügen und Schmerz, Ehre und Schande, Hitze und Kälte alles das gleiche.

Dessen Herz ist erfüllt von Befriedigung durch Weisheit und Erkenntnis und ist unveränderlich, dessen Sinne erobert sind und denen ein Klumpen Erde, Stein und Gold gleich ist: dieser Yogi wird standhaft genannt.

Der Mensch, der seine Selbstbeherrschung regiert, wird von der Seele des Universums geführt.

Diese Gelegenheit wird jedem lebenden Menschen bei seiner Ankunft auf der Erde gegeben und dieselbe Seele steht jedem zur Verfügung.

Aber nur wenn der kleine Geist seine niedrige Natur überwindet und sich in einen Geist verwandelt, der die Selbstkontrolle herrscht, kann dieselbe Seele des Kosmos erlebt werden.

Yogi ist eine „mystische“ Person, die die gewöhnliche Welt nicht verstehen kann, selbst wenn sie ihn verstehen möchte. Yogi ist standhaft in seiner Selbstbeherrschung und die materielle Welt hat für ihn kein Wert.

Raja Yogis sind genau diese Könige. Und deshalb hat literarisches Wissen keinen Sinn für die Höchste Wahrheit.

 

So viel wussten die alten Völker über Meditation und so kennt Vedanta die Stufen des Bewusstseins.

Stufen des Bewusstseins