DER KLANG DES HERZENS

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Klang, wie das Prana, hat seine gröberen und subtileren Erscheinungsformen.

Je offener und subtiler unser Bewusstsein ist, desto offener und subtiler wird unser Empfang von Schallschwingungen.

In unserem feinstofflichen (Energie-) Körper befinden sich Energiezentren oder Chakren. Dies sind die Orte, an denen die Energiekanäle (Nadis) sich kreuzen. Elektrische und magnetische Energie fließt durch die Chakren, und da Chakren und Energiekanäle freier und offener sind, ist der Empfang elektromagnetischer Schwingungen stärker.

Diese Schwingung nennt man Schall.

Da Schall nicht durch das Vakuum wandern kann, können Vibrationen nicht durch blockierte Energiekanäle fließen.

Wie auf allen Wegen des Yoga (Vereinigung, Selbstverwirklichung, Befreiung) ist der Nada Yoga ein Mittel und ein Ziel.

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OM ist ein Urklang. Wie die alten indischen Weisen erkannten, ist es ein Klang, der in jedem Wasserfall, in jeder Bewegung des Windes, in jeder Zelle zu hören und erleben ist.

OM ist ein Mantra, eine Schwingung des Bewusstseins oder ein Instrument des Geistes. Man bedeutet Geist und Tra – Befreiung.

In dem Moment, in dem wir das OM oder andere Mantras singen, schalten wir unsere Gedanken aus. Dieser Zustand führt uns zu einem höheren Geisteszustand, Pratyahara (Rückzug der Sinne), vollkommener Ruhe und gleichzeitig perfekter Präsenz. In diesem Zustand, können wir den Klang des Herzens hören.

Seit unserer spirituellen Geburt in unserem Sein sind die Eindrücke aller Art gespeichert worden. Dies sind die Samskaras (nicht zu verwechseln mit Samsara, dem Rad des Todes und der Wiedergeburt), und das Singen von OM oder anderen Mantras, geistig oder laut, können uns von diesen Eindrücke befreien, oder es kann uns helfen, sie zu verarbeiten.

Nada ist das Anahata selbst, das Herzchakra, der Sitz des kosmischen Klangs. Innere Stimmen sind nicht unbedingt ein Zeichen von Krankheit. Nada Yoga ist die Vereinigung des inneren Universums mit dem äußeren, des inneren Klangs mit dem äußeren Klang, eines Mikrokosmos (menschlicher Körper) mit dem Makrokosmos (Brahmanda).

Nada Yoga führt durch das Hören innerer Klänge, Klänge des Herzens, zu Laya Yoga.

Laya Yoga ist der Yoga der subtilen transzendentalen Klangschwingungen.

Menschen mit einer höheren Bewusstseinsebene können ihr eigenes Herzchakra hören. Diese Erfahrungen sind genau wie das gesamte Yoga Sadhana, die Yoga-Praxis, absolut authentisch.

In Indien ist Nada Yoga hoch angesehen. Das Singen von Gayatri oder Pranava Mantra (das OM Singen) oder das Verwenden einer Klangschale wird als Therapie verwendet.

Um OM zu singen, muss man nicht religiös sein. Die OM-Silbe ist a: A, U und M.

Das Singen von OM ist sehr einfach und jeder kann es entweder mental, flüsternd oder laut singen. Es ist ein Urklang, und wenn sich ein Mensch der Natur und ihren Klängen widmet, wird er ihn sehr schnell erkennen.

Es gibt Menschen, die durch ehrliches und gewidmetes Üben des einen oder anderen Yoga, ihr Bewusstsein zur Selbstverwirklichung gebracht haben.

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Der Schwan oder Hamsa ist ein Symbol einer reinen Seele. Nach alten indischen Schriften werden das OM (AUM) Mantra, was  der Klang des Herzens ist, sowie das höhere Bewusstsein durch die Form eines Schwans dargestellt:

Der rechte Flügel des Schwans trägt das Mantra A, der linke Flügel trägt das Mantra U und der Schwanz das Mantra M.

Ardhamantra (Ardha bedeutet halb) ist das Geräusch, das auftritt, wenn die Luft während der Aussprache durch die Nasenhöhlen strömt, und dies sein Kopf ist.

Die Beine sind drei Gunas (drei Merkmale der Natur aller Körper).

Der Körper ist Tattwa (Elemente).

Das rechte Auge ist Dharma (was während des Lebens zu sein scheint, was die Richtigkeit aufrechterhält), linkes Adharma (a-ist nicht).

Auf seinen Beinen, Knien, Taille, Nabel, in seinem Herzen, am Hals und zwischen den Augen gibt es sieben Regionen (Bogen): Bhuh, Bhuva, Svah, Mahah, Jana, Tapah und Satya.

 

Es wird gesagt, dass ein Hamsayogin (der auf dem Schwan sitzt) von keiner Sünde berührt wird.

Das Bewusstsein des Menschen befindet sich dann in der wahren Realität, in einer wahren und anhaltenden Glückseligkeit. Wenn der Geist vollständig mit dieser Realität hinter den Gunas und den gewöhnlichen Sinnen verschmilzt, wird gesagt, dass ein Mensch im Yoga vereint ist. Solch ein realisierter Mann lehnt natürlich die Bindung an seinen Körper und an die Gesellschaft ab.

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In einer der Sitzhaltungen. Dies sind:

– die einfache Sitzhaltung mit gekreuzten Beinen (sukhasana),

– die Halblotus Sitzhaltung (Ardha Padmasana)- der Fuß berührt die Innenseite des gegenüberliegenden Oberschenkels, der andere Fuß ruht auf dem Oberschenkel,

– voller Lotus (Padmasana) – die Fußrücken beider Füße ruhen auf den Oberschenkeln,

– vollendete oder perfekte Yoga-Haltung für Männer (Siddhasana) – rechter Fuß zur Innenseite des Oberschenkels, wo die Ferse das Perineum (Körperteil zwischen Genitalien und Anus) drückt, Zehen und die Außenseite des linken Fußes sind zwischen Oberschenkel und Kalb des rechten Beins,

– vollständige oder perfekte Haltung für Frauen (Siddha Yoni Asana) – Umgekehrt zu Siddhasana. Yoni bedeutet Mutterleib. Siddha ist eine perfekte, vollendete, mächtige Seele, was natürlich nicht bedeutet, dass jeder, der im Siddhasana sitzt, eine perfekte, vollendete, mächtige Seele ist, die ihr Sein erkannt hat, also vorsichtig mit Selbstdiagnose und Diagnose,

– oder in der Position des reinen Glücks der Existenz (swastikasana) – wird ausgeführt wie Siddhasana, ohne das Perineum zu berühren. Swastika oder Hakenkreuz ist ein Symbol für die Vereinigung aller Seiten des Universums in seinem Zentrum.

 

Während man in einer dieser Positionen sitzt, ist der innere Klang von OM im rechten Ohr zu hören.

 

Dieser Klang wird Anahathanada genannt, der Klang des Herzens. Wenn sich ein Mensch auf den Nada-Klang konzentriert, unterdrückt er äußere Geräusche und bringt so beide „Flügel“ des Pranava-Mantras unter Kontrolle. Dies bringt ihn in den vierten Bewusstseinszustand.

Das Singen ist zunächst lauter und mit der Zeit wird der Klang zu den subtilsten Schwingungen gebracht.

Zuerst kann der Yogi das Rauschen des Meeres, der Wolken, das schwächere Geräusch der Trommel oder das Geräusch des Brunnens hören.

Während man sorgfältig auf die inneren Klänge des Yoga hört, muss man nach den subtilen suchen. Ein Mensch wird also seine Konzentration fokussieren und sich von äußeren Geräuschen isolieren.

Wie in allem, fließt Energie dahin, wohin sie geleitet wird. Wenn sich ein Mann voll und ganz auf den inneren Klang konzentrieren kann, schmelzen beide, er selbst als auch der Nada, mit diesem Klang.

Wenn ein Mann sich mit Nada verschmilzt, kann er sich mit dem inneren Raum des Bewusstseins (Chidakasha) vereinen. In diesem Zustand völliger Selbstbeherrschung und der ehrlichsten Praxis tritt er langsam in den Zustand des Nicht-Geistes ein. Dieser Zustand tritt auf, wenn sich eine Person vollständig und mühelos vom Denken trennt.

Die Idee des Raumes ist, wie die Wörter (Töne), präsent.

Der Geist ist gegenwärtig, solange es einen Ton gibt.
Wenn die Klänge vom Geist selbst erobert werden, kommt ein Mensch zur Erfahrung seines höheren Wesens. Der Geist wird zu einem Nicht-Geist und verschmilzt mit der ultimativen, obersten Wahrheit.

Mit der Zeit wird der Geist fest und die Konzentration wird ohne Übung stabil. Es geschieht mühelos.

Dieser Zustand wird der Zustand des Brahmapranava genannt (Brahma – das Bewusstsein des Universums, Pranava – der Klang von AUM).

 

Der Mensch, der sich mit Nada vereinigt hat, ist frei von Leiden. Er erlebt Moksha, Befreiung.

Solch ein verwirklichtes Wesen wird in Bezug auf das irdische Leben weiterhin als „tot“ leben.